Desarrollo, progreso. Palabras cargadas de esperanza, optimismo, de prosperidad, siendo por lo tanto difícil oponerse a ellas. O tal vez no. Estos conceptos son los que baraja el sistema capitalista y su producción tecnológico-industrial para expandir su poder, su imperio, no refiriéndome solo al ámbito geográfico, sino al social, económico, sanitario, cultural… Lo identificamos curiosamente con una innovación tecnológica que hará de la vida algo más sencillo, cómodo y accesible. Permitirá “gozar la vida”. ¿Pero a quién? La producción industrial se caracteriza por ser capaz de producir masivamente a partir de múltiples transformaciones de las materias primas. Esto provoca que haya un mayor número de productos a consumir a menor coste, apareciendo también la comodidad de los productos de “usar y tirar”. Cuando se inicia la Revolución Industrial se presenta la idea de una vida más cómoda e igualitaria, la supuesta oportunidad de tener acceso a productos (y con el paso de tiempo servicios) antes inimaginables y una oferta laboral que se amplificaba veloz y enormemente. En cambio, lo que se produjo (y produce) es la marginalidad económica, social y cultural del trabajo artesanal y no remunerado, la extracción descontrolada, la contaminación y la destrucción de la flora, la fauna y los bienes naturales ( y no “recursos” naturales, ya que este concepto es parte de la terminología y concepción burguesa que trata de rentabilizarlo todo), la renovación y surgimiento de nuevas estructuras verticales en el campo laboral y sindical y un nuevo modelo de esclavitud, bruscos cambios demográficos, geográficos, urbanos, etc., nuevas enfermedades (físicas y psicológicas), un reparto de la riqueza aun más desigual y bipolarizado…

Siglos después, y sumando lo antes mencionado, se vuelve a presentar una razón humanitaria, acabar con la pobreza mundial (la cual fomentan quienes dicen querer erradicarla) para encubrir una nueva herramienta más que se utilizaría para la globalización del mercado demócrata-capitalista: los alimentos transgénicos. Y de nuevo, como no, la controversia de su discurso: desaparición de técnicas agrícolas ancestrales así como numerosas variaciones de tipos de semillas de productos de primera necesidad, monopolizando, homogeneizando y reduciendo este reciente mercado (antes no se mercantilizaba de tal manera por tratarse de una economía de subsistencia y trueque), dependencia de los químicos y la determinación económica de las transnacionales, impulso del monocultivo y los latifundios, deforestación y manipulación genética, envenenamiento de acuíferos, eliminación de la producción excedente para evitar el abaratamiento de los precios de mercado…

El criterio para determinar el nivel de desarrollo de un país es su consumo energético. Y puesto que se apuesta por este tipo de desarrollo, se apuesta por proyectos de obtención de energía como presas que alteran el ciclo y la geografía fluvial y entorno natural, molinos eólicos que interceptan flujos migratorios de aves y dividen territorios y pueblos, centrales nucleares que producen residuos radioactivos de un poder de destrucción masiva altísimo y una radiación que provoca diversas enfermedades (siendo el cáncer la más común y la más problemática), centrales geotérmicas, que destruyen las capas terrestres, y de biomasa, que contribuyen a la emisión de CO2 y el calentamiento global, placas solares que para ser construidas requieren de toda la energía eléctrica que podrán acumular a lo largo de su “vida útil” sin contar con la obtención de los materiales que la componen. Y a todo ello, añadir las vías de comunicación que se requiere, arrasando sierras, lagos, cultivos, poblados… y por si no nos valiese con el planeta en sí, en pro de la investigación y la ciencia se abandonan continuamente residuos tecnológicos denominados “basura espacial”.

El desarrollo y el progreso han hecho del planeta un laboratorio de experimentación para la pequeña oligarquía capitalista, sin importarles las consecuencias. En cambio, hay quienes resisten, y por siglos, a los embates capitalistas, negando ese modo de vida antinatural, artificial, superficial, individualista y competitiva, como es la “cultura” del consumo, resistiendo también a la represión recibida por ello. Aun hay quienes saben cuáles son realmente las necesidades humanas y el respeto que se merece la naturaleza, contemplada como la madre tierra al ser ella quien nos regala todo lo que necesitamos. Y a pesar de ser acusados de ser enemigos del desarrollo, unos incivilizados y unos criminales insolidarios, continúan respetando sus propias culturas y su identidad, viviéndolas, sintiéndolas, y no prostituyéndolas como oferta turística. Continúan haciendo del conocimiento algo que compartir y transmitir, no concentrándolo en una institución que te da un estatus y una supuesta profesionalización que no contempla los entornos humanos más cercanos (y pienso, más necesarios), haciendo así del trato humano algo que gozar y no una necesidad caritativa.

Se derrumba así el planteamiento de que el humano siempre aspira a más, al descontento situacional que le hace no conformarse jamás con lo que posé (hoy día, plenamente relacionado con lo material). Estos grupos de gente no pueden ser denominadas micro-sociedades, sino comunidades autónomas que poseen culturas propias que en su mayoría se rigen por la toma de decisiones asamblearia, conjunta, predominando el bien de la comunidad por el individualista, contemplando así que el bien común es también el bien propio. Es precioso ver que las únicas lágrimas que se derraman para poder mantener su modo de vida son las de la madre tierra en forma de lluvia y que las ofrece como un regalo por el trato que recibe.

He decidido ponerle fin a mi vida. Un salto desde la silla con la cuerda anudada alrededor del cuello. Lo prefiero así por ser más limpio que un disparo, aunque he dejado la pistola a la vista, cargada, por si algo falla. No me he parado demasiado a buscar razones, únicamente he mirado a mi alrededor y basta. Ahora miro el nudo de la soga, tan perfecto que reconozco me gustaría tenerlo visible en el momento del salto.

Ya pasó demasiado tiempo y no se qué hacer. Mi aspecto, mi raza, mi edad, mis responsabilidades familiares, mi experiencia profesional demasiado especializada, la ausencia de ofertas… No hay nada. Hay a quienes conocidos les han dado empleos dignos únicamente de esclavos y se sienten agradecidos. No se cómo me sentiría yo. Solo sé cómo me siento ahora cuando miro los platos de mis hijos a la mitad y debemos mentirles diciéndoles que mamá y papá ya han comido; cuando en la piel de mi esposa aparecen estrías por su delgadez y su rostro se empalidece por días; cuando siento que mis brazos pierden fuerza, a la vez que brillo mis ojos; cuando los estómagos no tienen fuerza ni para pedir y los ojos se nublan anticipando un desmayo; cuando en el mercado se pierde la mañana negociando el precio de las cosas, explicando mi situación, pidiendo caridad; cuando intento ganarme alguna moneda ayudando a algún comercio y me piden que no lo haga, por las buenas y por las malas; cuando veo a una familia como una vez lo fue la mia, sin gritos ni malas caras, simplemente felices, queriéndose. Sé entonces como me siento. Siento que muero, más por dentro que por fuera, y por eso ahora contemplo la perfección del nudo de esta soga, el cual me gustaría contemplar en el momento del salto.

Me pregunto si seré el primero o si alguno de mis compas ya lo hizo. No creo que sea cuestión de valentía o cobardía. Eso no es lo que pesa en la balanza de la vida, al menos en los momentos de decidirse a hacerlo. Es cuestión de no estorbar, de ceder mi pequeña parte a quienes amo, de no ser alguien más que necesita. Es mejor así, no me siento culpable por hacerlo. Sé que mi marcha les entristecerá, pero no tardarán en comprenderlo. Tendrán que preocuparse por salir adelante y eso les hará olvidar. Yo aquí no puedo ofrecerles nada. Me siento demasiado cansado y desesperado como para decirles que les quiero, para darles amor, lo único que puedo darles. Mi corazón siento que se pudre, se está pudriendo y no quiero hacer más daño. No quiero un corazón como el de aquellos que me han llevado a esta situación, podrido, podrido de interés, de dinero, de odio, podrido de muerte a costa de las vidas de los demás, nosotros. No, yo no quiero tener un corazón podrido como los suyos. Creo que es mejor morir con un corazón digno que vivir con un corazón podrido.

Es cierto. Qué chingados... Sí, los corazones podridos no deben vivir, o eso creo. Mi corazón no se pudre, son ellos quienes lo están envenenando. He dado toda mi vida a esos cabrones. Me han robado los mejores años de mis hijos por darles algo que comer. Me han robado tiempo que compartir con mi familia. Me han robado la fortaleza de mi salud, de mi cuerpo. Me han robado la vida, han matado mi vida. Me han… Me han asesinado. Me han asesinado y pretenden que sea yo quien firme mi muerte. Pero… ¿qué carajo…? Todas estas preguntas son cómplices de mi muerte mientras esos hijos de su chingada madre estarán follándose a cualquier puta de lujo en cualquier hotel de cinco estrellas después de haber compartido cocaína con cualquiera de sus socios en cualquiera de sus frecuentados reservados en discotecas de moda, esperando a irse en su coche de portada a su casa de revista para decirle a su mujer que si quiere le paga una operación para realzarle el trasero porque se lo ve grande y caído.

¿Qué? …¿Qué? ¡No! ¡No mames! Son ellos quienes me están pudriendo el corazón, con sus contratos basura, sus salarios y horarios de la verga, el trato de esclavo y su pinche moral que me dice que tengo que obedecer, callar y lamerles el culo porque me tienen agarrado por los huevos y pueden hacer conmigo lo que quieran. Pues una mierda. Ya me he cansado de esto, de esta mierda de vida que me han hecho vivir para ahora deshacerse de mí como si nada. ¡Pues chingue su madre! Ahora soy yo el que se va a deshacer de ellos, ahora soy yo el que les va a mostrar lo puta que es la vida cuando un cabrón quiere.

Creía que la iba a necesitar por si algo fallaba cuando en realidad lo que fallaba era mi cabeza. Guardo la pistola sabiendo que por ahora no la voy a necesitar, pero sabiendo también que llegará el momento en que, después de hacer lo que siento justo, podré marchar en paz por haber liberado un cuerpo de corazón podrido y por ello haber liberado también a cientos de cuerpos que mueren por su veneno.

La soga, cuyo nudo tan perfecto no deja de asombrarme me hace ver que soy capaz de hacer aquello que realmente deseo.

La dejo a la vista para no olvidar el por qué, este por qué.

El tic tac de un reloj y un viejo frigorífico es lo único que suena en la habitación, creando un aura de soledad, un aura tétrica. Leo un texto que me roba por por minutos la atención, el corazón y el sentir de mis brazos, recobrándolos éstos últimos al moverlos hacia un teclado con la intención de escribir algo, no se qué, pero algo que me haga liberar eso que se ha creado dentro de mí tras leer esas letras y que está esperando explotar, sin saber muy bien por donde, intentando abrirle mis ojos y mis dedos como vías de escape a su metralla. Las letras hablaban de dolor, de injusticia, de sin razón, de impotencia. Son muchos quienes leen muchos textos como éste en un vano esfuerzo por intentar comprender lo que pasa en otras zonas geográficas del planeta, queriendo conocer vidas ajenas tan atroces que no nos atrevemos a imaginar por miedo. Miedo a que eso que imaginamos y que tanto dolor causaría a cualquier persona pueda estar pasando realmente en algún lugar, tras cualquier pared, tal vez, la que se encuentra a nuestra espalda. Pero no. Nunca podremos sentirlo igual. Nunca. Y nos compadecemos creyendo que así luchamos por ellxs y somos como ellxs, y con ellxs nos alzamos, demostrando que estamos a la altura impulsados por una inferioridad que no reconocemos, sintiéndolxs por debajo a ellx y a nosotrxs. Y no lo somos. Y si bien reconozco que la intención es buena, también es retrógrada. También hay quienes no quieren leer estos textos ya que la vida es para reír, gozar, ser feliz, el Carpe Diem y esas otras gilipolleces que se imponen como escusa para no ver la mierda que hay en el mundo y la responsabilidad que tienen al respecto, más aun por negar lo que no quieren ver, no queriendo tampoco reconocer que su jodido sistema no es tan perfecto como saben y aun así lo defienden a capa y espada, sin importarles quienes degüellen en el intento.


No. Este mundo no es justo. En cambio la justicia se acompaña de la palabra libertad y democracia en una constante repetición de los valores de su moral (la que han hecho sea la nuestra, imponiéndonosla) que hace que también la defendamos al sentirla propia e intocable, haciéndonos cómplices sin saberlo. Me cansa tanta doble, triple y cuádruple moral que solo pueden romper y manipular unxs cuantxs en sus reuniones sin apenas tener recriminaciones por ello, para luego marginar y encerrar a quienes infringen un breve capítulo de sus innumerables artículos. Me cansa tanto odio hacia quien tenemos al lado y no hacia quienes viven en otras esferas, flotando, nadie sabe dónde, en burbujas sin muerte ni miseria, sintiendo el resto miedo solo por señalarles, por ponerles nombre y apellidos, por temor a que su moral y su ley recaiga con su peso sobre nuestra vida, destruyéndonosla. Me agota este disparate de vida donde lo malo, sabiendo por qué es malo, no existe y lo bueno, sin saber por qué es bueno, es perseguido durante toda una vida. Sudo desesperanza por esta dicotomía bueno-malo, cielo-infierno, blanco-negro, izquierda-derecha, vida-muerte, amigo-enemigo, donde te obligan a posicionarte sin preguntarte antes si ves alguna otra opción, sin darte siquiera tiempo para pensarlo.

Me canso, me agoto, sudo. Ahora lo entiendo. Estoy entrenando, se trata de eso. Me preparo para cuando den la salida con ese disparo al cielo, tan esperado, tener claro hacia dónde dirigir todas las fuerzas, que poco a poco voy adquiriendo, hasta ahogar mi último aliento y ganar o perder esa batalla, en la que al menos, sabré que lo he dado todo en un intento por vivir la realidad y destruir ese escenario al que llamamos “realidad”.